"На сложных щах"
Афиша №133 c 8 сентября по 21 сентября 2008 года "На сложных щах"
Афиша №133 c 8 сентября по 21 сентября 2008 года
Последний Пикник «Афиши», как известно, побил рекорды посещаемости (55 тысяч человек, не шутка), но основная (или по крайней мере самая заметная) часть публики осталась прежней — и нет, это не те же самые люди, что ездят на «Нашествие». Эти люди носят узкие джинсы или цветные лосины, отращивают челки, надевают большие очки без диоптрий, в прошлом году у них были в ходу геометрические принты, теперь их сменила клетка и футболки старых рок-групп, их (то есть нас, чего уж там) регулярно можно застать в «Винзаводе», магазине «Республика» или клубе «Солянка» (это если в Москве), в кармане у них молескин, в руке пленочная мыльница — в общем, понятно, о ком идет речь, хотя подходящего слова в русском языке для этих людей так и не появилось: инди-киды? хипстеры? модники? Факт наличия в больших городах людей с лосинами и молескинами — давно не новость, но вот дикое раздражение, которое они начали вызывать у всех вокруг — и не только в российских столицах, — это что-то новое.
Нью-йоркский Time Out печатает специальный номер под заголовком «Почему хипстеры должны умереть» (по версии Time Out, если хипстеры этого не сделают, Нью-Йорк превратится в вялое болото). Журнал Adbusters (тоже вполне себе цветнолосинный) печатает огромный злющий материал «Хипстеры: тупик западной цивилизации»; смысл в том, что хипстеры — первая в истории Запада молодежная субкультура, которая ни к чему не стремится, ни о чем не мечтает, не протестует, не бунтует, не изобретает, не меняет жизнь; хипстеры — самовлюбленные твари, которым вообще ничего не надо, кроме как следить за потоком новых трендов и снимать себя, любимых, на пленочную мыльницу. В русской блогосфере к посетителям Пикника предъявляют претензии менее философского толка; и гламопидорасы — еще не самое жесткое выражение, каким описывают эту трудноопределимую субкультуру.
Справедливости ради, хипстерам тоже много чего не нравится. Цветные лосины, как правило, подразумевают позицию неучастия, желание в известном смысле жить не по лжи — дескать, мир во зле лежит, кругом гламур, пиар, бабло, вертикаль власти и принуждение к миру, а мы от этого загородились молескином и потихонечку пляшем под спейс-диско. Люди, принадлежащие к миру бабла и гламура, самовлюбленны и неискренни, они судят других по моделям машин и маркам сумок, они состоят из понтов и стремления перещеголять друг друга, они дико пафосные и ужасно невеселые — конечно, с такими нам не по пути, уж лучше к своим в «Солянку».
А теперь посмотрим, какие пункты обвинения предъявляют хипстерам. Они самовлюбленны и неискренни. Судят других по моделям айподов и маркам очков. Состоят из понтов и стремления перещеголять. Дико пафосные и ужасно невеселые. Вчера я наткнулся в одном журнале на беседу одной важной светской красавицы с художником Куликом: красавица в основном говорила о том, как для нее важны позитив и креатив, новые яркие впечатления, внутренняя гармония и прочее, в принципе под этими словами могла бы подписаться любая девушка, покупающая в «Республике» книжку Паланика и всей душой ненавидящая гламур. Единственное отличие между Ксенией Собчак и условным модником в том, что Собчак никогда не будет отрицать, что принадлежит к миру бабла, а модник-индивидуалист ни за что не согласится, что он — один из ЭТИХ.
Никто не презирает хипстеров больше, чем сами хипстеры.
ИсточникСтатья повергла меня в глубокий шок. С одной стороны, я отношусь именно к такой категории людей. Со всей моей любовью к странным цветным шмоткам, огромным солнечным очкам и iPod'ам. С другой- я терпеть не могу такую аудиторию. С третьей- я читаю афишу, хотя и хаю ее. С четвертой- я претендую на элитарность своего музыкального вкуса и таскаюсь на мероприятия, анонсируемые в пресловутой Афише. "Никто не презирает хипстеров больше, чем сами хипстеры."?
Но все-таки "афишевские" девочки всегда отдавали для меня лицемерием и понтами. Да, они выпендриваются какой-то элитарностью, но... Чем человек, выставляющий напоказ хэнд-мэйд сумку лучше человека, выпячивающего редикюль от Дольче и Габбаны? Если я что-то слушаю, то потому, что мне это нравится. Более того, я никогда сознательно не откапывала никому неизвестные группы лишь бы быть первой, кто начал их слушать. А большинство "Афишевских" исполнителей вызывают у меня антипатию. Я не хожу на "музыку афиши" просто потому, что мне это не нравится. А если отправляюсь на блошиный рынок или покупаю костяной браслет, то не для того, чтобы продемонстрировать всем, что я "знаю толк в таких вещах", а опять же исключительно из за внутреннего порыва. Я не хочу быть "афишевской" девочкой. Но упираюсь в то, что со стороны меня определенно можно причислить к "инди-детям". Может и глупо, но меня это мучает. Не хочу быть "волной" или "модой". И не хочу доказывать, что я так одеваюсь не ради понтов а просто потому, что мне это нравится.